这是一个真实改编的故事
一个平静的下午
成都地铁三号线建设工地
工人师傅们正在duangduang建地铁
挖着挖着突然出现了好多竹简
一看，竟然是
证实了
成都有独立扁鹊医学派系
以及在西汉早期
医术巫术已分家
在医学史上数量最大、最集中、
和医学关系最密切
的珍贵医简！
真是意外的收获！！！
接下来就让我们走进本期《中医药宝藏》
『西汉成都老官山汉墓医简』
走过路过了解一下
“敝昔曰”与“医”“巫”分家
『成都老官山汉墓医简』被称为
“2013年全国六大考古发现”
更被评价为
“在医学史上的价值，远高于马王堆医书”
这被分为
《五色脉诊》《敝昔医论》《脉死侯》
《六十病方》《尺简》《病源》
《经脉书》《诸病症侯》《脉数》
及《医马书》（兽医书）的
10种医书
920支医学竹简
为何获得了如此高的地位？
扁鹊是中医望闻问切的鼻祖
但在中国医学史上是个素有争议的人物
甚至有说法认为
他只是一个传说中的人物
因为扁鹊本人留传下来的文献几乎没有
而《敝昔医论》中
“敝昔曰：所胃五色者，脉之主”等频繁出现
《五色脉诊》中
详细记载了通过脉相观察病痛的方法
如“心气为赤色，肺气为白色，
肝气为青色，胃气为黄色，肾气为黑色”
为扁鹊学派脉学理论最显著的特点之一
说明了这本书与
医学史上存在很大争议的扁鹊学派的联系
《六十病方》中
“八治风：石脂七分，蜀椒五分，
方风、细辛各四分，厚柎五分，
陈朱臾一分，圭十分，姜六分，皆冶合”
以沿用至今的蜀椒为药引
且九本医书中大多药方都以复方形式出现
甚至其他专门记载巫术的木牍
且随医简一同被发掘的人体经穴髹漆人像
高约14厘米，五官、肢体刻画准确
人像身体上用白色或红色
描绘的经络线条和穴点清晰可见
还刻有“心”“肺”“肾”“盆”等字
这是我国发现的迄今
最早、最完整的经穴人体医学模型
这证明在西汉早期
中国的中医针灸学
已经形成了较完备的理论体系
对它有了大概的了解
也知道它的厉害了
下面，就让我们看看它的
前世今生
前世不幸失传
《扁鹊见蔡桓公》中寥寥数语就刻画出
扁鹊医术高超的形象
当时扁鹊在全国各地行医，不限一地
在赵为妇科，在周为五官科
在秦为儿科，名闻天下
却遭人嫉妒而被刺杀
扁鹊虽死，但他的医术得到传承
他的弟子继续行医
并且师徒相授、代代相传
几代人共同著成了限量精装版的医书
将扁鹊学派发扬光大
往后几代弟子中有人
从秦国到了蜀国，
最后在成都定居
他始终不忘自己的使命，勤练医术
成为了西汉一名职业的医师
于是他做出了一个重要的决定：
死后要和这些医简葬在一起！！！
于是医简就被放在了他的墓里
顺便还放了一个人体经穴髹漆人像
就这样，扁鹊学派没有了传世的医书，
扁鹊也就一直活在了传说里
全剧终……
今生有缘重现
竹简的发掘毫无疑问
让成都的中医专家如获至宝
但竹简中的文字也是一大难题
不仅隶书和篆书并存
甚至还出现了连！笔！字！
不过幸运的是
在进行同题材料比对时
在长沙马王堆的一些医书里
可找到一些交叉重合的部分
从出土以来
专家们就一直在破译竹简上的“密码”
到2017年，
两万多字的整理工作才即将告一段落
通过整理
专家们进行了中医药相关的推断
包括
“中医临床体系建立推前到战国时期”
“中医临床辨证体系形成时间
比《伤寒论》更早，
可能推到战国时期”
“医简涉及的病名总数超过200个，
包括内外妇女儿童五官科等疾病，
体现了高超的辨病思维。”
“砭石是古代的一种普遍治疗方法，
但逐步失传，大多认为是被针刺所代替。
但老官山汉墓的医简中，
《诊治论》和《逆顺五色脉藏验精神》
就多次提到了这种方法，
算是为今后的研究提供了更多参考。”
这些推断非常振奋人心
通过专家前辈们的辛勤劳动
我们才得以看到两千多年前
中医药文化所绽放的璀璨光芒
才能了解到这些医简对于我们的重要意义
才有机会去感叹古人的聪明才智
与中医药文化的源远流长
无论是考古工作者还是中医工作者
对『成都老官山汉墓医简』
的介绍就到这里啦
欢迎大家的收看