中国传统节日之端午节

端午节的起源说 “端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，该文献是现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休。关于端午节起源的主要观点有三种：

纪念屈原说 战国时期，屈原主张实行政治改革，未能实现，被削职流放，后来楚国灭亡，屈原内心痛苦，于五月初五投江自尽，人们驱舟打捞，并撒米入江以免鱼虾毁伤其身。自此后，各地衍生各种风俗，借以纪念爱国诗人屈原。

纪念伍子胥说 春秋时期，伍子胥为楚国人，吴王阖庐死后，其子夫差继位，大败越国，越王勾践请和，伍子胥建议彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，谗言陷害伍子胥，夫差信了，赐伍子胥宝剑，伍子胥自杀后，尸体被装在皮革里与五月初五投入大江，因此相传端午节实为纪念伍子胥之日。

纪念孝女曹娥说 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭，过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父亲尸体。自此传为佳话，继而传至县府知事，令杜尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳做诔辞颂扬。

赛龙舟 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

悬艾叶菖蒲 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。 端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。

沐兰汤 沐兰汤，是中国节日端午节的一种卫生习俗。首先一身着汉服的女性端着一盆艾叶水，人们排好队依次走到主祭面前，主祭用菖蒲草沾盆里的水，在参加活动的人双手、额头、脖颈轻轻拂拭一下，以示驱除晦气。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡~

佩香囊 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意~

放风筝 在中国南方一带，端午节儿童放风筝，称为“放殃”。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。

悬钟馗像 悬钟馗像，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

佩长命缕 应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

画额 画额也是端午节传统民俗，用雄黄酒在小儿额头上画王字，一是借雄黄以驱毒，二是借猛虎以镇邪~

汉字文化圈端午民俗 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，所以不仅国内会有民俗活动，字文化圈诸国亦然： ①日本男儿节 日语中“菖蒲”与“尚武”发音相同，因此被视为男孩的节日，这一天有男孩的家庭会挂出鲤鱼幡。 ②韩国吃车轮饼穿韩服 韩国人端午这天会祭拜山神，用菖蒲水洗头，吃车轮饼，荡秋千，穿韩服。

吃粽子 粽子古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而创造的，端午节吃粽子，古往今来，中国各地都相同。 如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。 各地的粽子通常都用箬壳包糯米，但内含的花样则依据各地特产和风俗而定。在广东等南方地区，粽子里面包有五香肥猪肉和很多豆子，很多人还喜欢在粽子里放一整个咸蛋黄。在北京等北方地区，人们更爱吃包了豆沙的甜粽子。

吃煎堆 福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，是用面粉、米粉或者薯粉，然后和其他配料调成稠糊状煎制而成。 相传古时闽南一带端午节之前是雨季，阴雨连绵不绝，民间有人传天上破了个大洞，要“补天”，端午节这天吃了“煎堆”，雨居然停了，人们都说天补好了。由此，吃煎堆的饮食习俗就被流传下来了。

吃打糕 在吉林延边朝鲜族人的眼里，端午节是一个非常隆重的节日。在这一天最具代表意义的食品当属打糕。打糕就把艾蒿和糯米饭，放在独木凿成的大木槽里，用长柄木锤打制而成的米糕。这种食品不仅具有民族特色，还可以增添节日气氛。

饮雄黄酒 “饮了雄黄酒，百病都远走”。端午前后，我国南方很多地方都已进入梅雨季节，天气条件有利于滋生蚊蝇、害虫。而雄黄是一味解毒、杀虫的中药，内含有毒的砷盐成分，害虫闻之食之都会中毒，人涂之可以避毒。雄黄酒，用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒，是端午节的传统饮品。

吃黄鳝 中国江汉平原每当端午节时，还必食黄鳝。黄鳝又名鳝鱼、长鱼等。端午时节的黄鳝，圆肥饱满，肉嫩鲜美，养分丰厚，不只食味好，并且具有补养功用。因而，民间有“端午黄鳝赛人参”之说。

吃麻花 酥脆可口的麻花，向来是端午节必备良品。端午节是纪念历史上伟大诗人屈原，在这一天是不允许说晦气的话的，因此吃麻花是用来粘嘴的，麻花又称麻糖，也寓意我们的生活甜蜜美好。

吃糖枣糯米饭 纳西族，在端午节这一天一定要吃糖枣糯米饭。糯米饭具有补中益气、健脾养胃、止虚汗等功效，而且糯米中含有蛋白质、脂肪、糖类、钙、磷、铁、维生素B1、维生素B2、烟酸、淀粉等，总之，糖枣糯米饭营养价值极高，最关键的一点是超级好吃。

喝五加酒 正所谓“五月初五采无加，酿五加酒”，五加就是五加皮，也就是刺五加，刺五加的树皮有奇香，还有滋补肝肾壮筋骨的功效。民间多流传喝五加酒，能够驱灾辟邪。五加皮有祛风湿、补益肝肾、强筋壮骨、利水消肿的作用，这些在《本草纲目》中是有记载的。地处潮湿的区域的朋友，在端午节特别适合喝五加酒。

避秽气 端午之后湿热渐盛，各种真菌、细菌大量繁殖，人体湿热出汗，空气中的过敏原增多，蚊虫活跃，日照增强。于是，各种皮肤类疾病开始多发。专家强调，将菖蒲、生艾叶、佩兰等香草混合，煎水洗澡，可以预防以上提及的皮肤病。菊科的佩兰有香气，煎水沐浴有解热清暑、化湿健胃、止呕的作用，在一定程度上还能起到预防感冒，防止蚊虫叮咬的作用。

宁神气。 端午时节阳气躁动不宁，人往往觉得烦热、烦躁、失眠，此时应注意，不宜大肆玩闹，以免伤津耗气，使心神不安。 《清静经》云：“人能常清静，天地悉皆归”，人在天地间，自然也受天地影响；端午之时尤其是正午前后，气血翻涌，当于室内静养，少事少劳，默坐凝神，使无事挂心间，自然形神正固。这一点心血管疾病患者尤其需要注意。

夜卧早起 《黄帝内经》告诉我们要“夜卧早起，无厌于日”。夜卧早起”与春天的养生原则是一样的，但是相对于春天来说，此时日照时间更长，白昼时间更长，所以睡觉应更晚一些，早上起得更早一些。当然也不能太晚，如果超过11点还不睡，那就不好了。最好是在十点半以前就寝。如果感到困的话，中午可以补个觉。按照子午流注的观点，午时是人体“合阳”的时候，此时休息也有利于人体阴阳的转化。总之一句话，你只要跟着太阳走，遵循自然界的阴阳变化规律就可以了，这样才利于人体阳气向外生发。

健步走 从古至今，端午节是一个提倡运动的节日。在日常生活中，“走”是简单易行有效的运动方式，我国传统医学认为“走为百练之组”。健步走健身，锻炼者可选择上午或傍晚锻炼，运动中身体放松、头部端正、目视前方、两臂自然摆动、两腿自然迈步，步幅较普通步子稍大，步速较普通步行稍快，保持精神饱满，呼吸自然有节律。走路时达到“头目清爽、足部发热，全身微微出汗、心情愉悦”状态为最佳。