对于我们现在的很多人来说，道家或许会比较熟悉一点，毕竟有个脱胎于道家的道教存在，至于这阴阳家以及他们的阴阳学说了解的人就少了一点，但是，要知道，在春秋战国时期，不管是道家还是阴阳家都是诸子百家的一员，都是影响了我国数千年的伟大学派。
阴阳家（先秦时期的诸子百家学派之一）
阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。
司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》则直接受到邹衍学说的影响。
古代大家与近代学者多认为阴阳家源于道家，近代出土竹简《三十时》等证实早期阴阳家着作其中有大量道家色彩。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
道家 （信奉老庄等道家学说的哲学学派）
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了“无为无不为”的道德理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。
李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵某些深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”，“（道家哲学）对中国科学史是有着头等重要性的”
有中华文化基石之称的道家哲学思想，还通过儒学以及中国化佛学而得以不同程度的体现。
阴阳家和道家的关系
阴阳家出于道家。据《史记·孟子荀卿列传》载：“驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之于身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十余万言。
其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨（礻几）祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。
称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。
其术皆此类也。”邹衍是战国中期稷下学派的一个重要代表，他的学说伪托黄帝，说明邹学即战国中期的黄学。
但这里的邹学显然为汉人所伪托，因为司马迁说其“先序今以上至黄帝”，“今以上”是指汉武帝。不过，其主要理论“阴阳”、“五德终始”说确属黄学思想。
总结：不管是阴阳家还是道家，虽然他们都已经成为了历史上的一个符号，但是他们对我国历史文化的影响还继续存在着，他们都是我国伟大的学派代表。