上古先秦时期，有一批人为了追求华夏的发展道路不断的提出疑问，设想，展望，他们就是春秋时期的诸子百家，虽然时至今日，有很多学派以及他们的思想都已经失传，但万幸的是，阴阳家和他们的阴阳学说还是流传了一大部分下来，今天，就让我们一起来看看吧，
思想
阴阳思想作为抽象概念，主要源于《老子》、《文子》、《黄帝四经》、《列子》、《庄子》、《易传》是百家思想的发源之地，地球到今天才被世人看到。
上古时期的先哲们脑海里只有天地，阴阳，昼夜，四季，晴明，地球的另外一面是对立的，对立的结果则必有阴阳，我为阴则对立为阳，我为阳则对立为阴，寻找道的过程就是寻找人类起源的过程。
在自然观上，利用《老子》经传的阴阳观念，提出了宇宙演化论；又从《尚书·禹贡》的＂九州划分＂进而提出＂大九州＂说，九州只是整个宇宙世界的一部分，认为中国为赤县神州，内有小九州，外则为＂大九州＂之一（胡适曾在其《中国中古思想史长编》中。
大为赞叹阴阳家的这一地理观念）；在历史观上，则把《尚书·洪范》的五行观改造为＂五德终始＂（下面还会谈到）说，认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运；在政治伦理上，亦＂止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施＂。同时强调＂因阴阳之大顺＂，包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。
五行相克含义：是因为天地之性
众胜寡，故水胜火。精胜坚，故火胜金。刚胜柔，故金胜木。
专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水。
五行生克制化宜忌：
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
土：土旺得木，方能疏通。
土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。
总结：总的来说，对于这阴阳家来说，最为显著的代表就是这阴阳五行学说了，这套学说影响了中华民族几千年的历史，并延续至今，不可谓不神奇。