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“天地不仁，以万物为刍狗”天地大自然何其平等，既不仁慈也不残暴，无论你是人还是动植物，对天地来讲都是一样的，就算是草扎的狗，也一律平等对待，她不会厚此薄彼，偏爱哪一个，世上万物都按着各自的规律生长消灭，没有主宰者，也没有被主宰者，没有统治者，也没有被统治者，天地只负责提供环境空间，不同的环境空间长养着不同的物种，不同的物种生长在不同的环境与空间。
万物有生长之能，天地是生长之所，能生之者，必定在适合自己之所生长、发育、开花、结果。
“圣人不仁，以百姓为刍狗”圣人也是如此，对百姓一视同仁，既不偏袒谁，也不排挤谁，对人对物都是均等相待，不褒不贬，以平常心处之，既没有贪图之心，也没有给予之念，只是默默地做着自己该做的事，然而又没感觉自己都做了什么了不起的事。百姓们也都有各自的生活方式，由百姓自己根据自己的自身条件去选择属于自己的正当行业。圣人也不会替你做主，只是指导你们在各自领域发挥你们各自的光芒。
“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”老子打了一个比喻，来说明一些现象的发生，把天地之间好比一个大的风箱，是说天地之间虽有生风之能，若没用生风之缘，风也不会形成，还是空虚恬静，不会产生动作，若遇到季节变化，冷热不均之缘，就好比开动了风箱，越动风越大。
“多言数穷，不如守中”。人也一样，多言必多风，多风必多事，多种说法，就有多种风向，多种风向就会吹起多层浪花，多种提议难做取舍，内心一定纷乱，更看不清其中的实质，还不如求得内心的平和与宁静。当你的内心沉淀下来，你这潭曾被搅浑的潭水，逐渐清澈后，潭底的东西才会一目了然。