贴春联是汉族人民过年的一个春节习俗，每到春节，家家户户都会在门上贴起春联，喜迎新年。但是中国幅员辽阔，有五十六个民族，不同民族的风俗习惯也各有差异，有一些少数民族是没有过年的，而有一些少数民族已经被汉化，也开始过年，放春假。回族人民为什么没有贴春联的习俗呢？下面一起来看看。
回族人民之所以不贴春联是因为回族根本不过年，他们没有汉族人民农历过年的习俗，而且他们只过属于他们自己的节日，是不过年的。像一些开斋节、古尔邦节、圣纪节、阿舒拉节、法图麦节、登霄节等传统节日，他们就像汉族人民过春节一样热闹，因此也就格外重视，举办的格外隆重。
伊斯兰教把公元622年9月穆罕默德由麦加迁至麦地那，称为“希吉来”。穆罕默德逝世后，为了纪念这一具有意义的历史事件，就把“希吉来”定为伊斯兰教纪元，并以该年教历一月一日(穆罕默德入麦地那的第二天)为岁首，即元年元旦。现在一般回民只记本民族的节日时间，不大注意伊斯兰教的元旦时间，也不过元旦节。回族人民始终不讲究过年，即使是中国全民性的传统节日——春节，回族一般也不过。城市里跟随过春节的人，春节期间，家门上不贴对联，晚上不放鞭炮，不给孩子压岁钱，也不让孩子叩头拜年。
回民也不过汉族及其他民族的节日，如祭祀屈原的端午节，以拜月为主的中秋节，以及清明节、腊八节等；居住在彝族地区的回民不过“火把节”；居住在广西、桂林、柳州、南宁、灵川、永福、平罗等地的回民均不过壮族的“三月三”、苗族的苗年、瑶族的盘玉节等等。但是，新中国成立后，随着社会的发展和变化，居住在城市里的一些回民或回汉杂居区的回民，因受汉族的影响，有的也过春节、中秋节等。春节虽没有什么讲究，但也会在大年初一早上吃饺子，也给一些汉族同志拜年，有的也在端午节也吃清真粽子。中秋节，虽然不拿月饼作为供品去拜月，但也购买清真月饼自己吃，送亲戚朋友，祝福全家团圆。
回族虽然不过年，但是回族人民的三大传统节日，具有全民性、稳定性、纪念性等特点。如回族的开斋节和古尔邦节，无论信教不信教，无论城市还是农村，大人还是小孩都过自己的节日。如开斋节，虽然现在有许多年轻人不封斋，但照样过开斋节，而且过这两个节日规模都很大，聚礼时有的地方多达几万人，它已深深地扎根于广大的回族群众当中。
从回族形成到现在基本上一直是稳定的，有变化也是缓慢的。如过去回族节日里不玩不闹，现在节日里，年轻回民有的参加一些武术、体育等文娱活动。其他形式不变，始终保持传统节日的稳定性。回族的三大节日和其他节日还有纪念性的特点。如圣纪节是为了纪念穆罕默德，法图麦节是为了纪念圣人的女儿、阿里的妻子法图麦等等。
回族传统节日还具有交流学习、贸易等文化特点。回民在节日期间，一般以清真寺为中心，在会礼前后，四面八方的穆斯林老小汇集在一起相互交流感情，畅叙情怀，加深亲朋好友的往来，一些平日有过误会、矛盾的，节日期间通过长者牵线搭桥，相互致“色俩目”问候，并表示道歉。
近几年来，随着商品经济的发展，穆斯林兄弟还互相交流经济信息等。另外，回民每过一次节日，使大家接受一次教育，通过阿訇宣讲“瓦尔兹”，掌握伊斯兰教的历史知识和教义、教律的基本知识，一些在机关、厂矿、学校工作的人还可以学习到穆斯林日常生活习惯中应注意和掌握的知识。
另外，回族人民在过节的时候也注意到商业上的贸易。过节期间，也会买卖牛、羊肉，蔬菜瓜果以及一些日常生活用品，这就有点类似于汉族人民在春节来临之前置办年货是一个道理。
小结：各个民族之间风俗习惯存在差异是正常的，这是长久地域差别以及历史发展的原因所导致的，无论是汉族的过年、贴春联，还是回族的不过年、不贴春联，汉族和回族都是中华民族的一支，因此，并不需要用异样的眼光去特殊看待。