毛南族的民族文化是非常多的，会有很多不同的文化传承的东西，以及很多不同的物质文化的精髓。那么关于毛南族的民族文化，以及毛南族有哪些生活习俗上的禁忌，你都知道吗？接下来就和小编一起来往下看看吧！
毛南族丧葬
毛南族在丧葬习俗上，一般都是正常死亡的老人就治丧，如果是未成年的就会进行埋葬，这两种的差异还是比较大的。正常死亡的老人，会被称之为家仙，会被列入祖先，如果是三十五岁一下死亡的，是不能加入祖先先列的。
对于跌落、难产、溺水等非正常死亡者（尤其青少年），则被视为“野鬼”。在入殓、送殡和埋葬过程中，与“家仙”的待遇完全不同。不仅治丧简单草率，而且实行许多“防范”措施，送殡时，往往趁黑夜送出村，甚至不时打圈圈行进，使鬼魂迷路，不让其回家捣鬼伤害家人，对这些亡人也不扫墓供祭，要“施舍”，只能在屋外倒撒米饭等。
对正常死亡的老年人的治丧，旧时繁杂隆重。此类治丧活动有哭丧、买水洗尸、报丧、入殓、开路、停柩守灵、“做布”（音）、打斋、祭奠、送殡、安葬及“画驾”（音）等十多项。其中，报丧、“做布”、“画驾”等数项做法比较特殊，其余仪式与壮、汉等兄弟民族的丧葬习俗大体相同。
报丧，共分两次。头一次在死者死去不久，孝男（孝女）到水边投币买水为其洗身整装后，即披白麻布衣，涂锅灰于额前脸颊（男左女右），点香烧纸，执灵牌，与同伴到舅家报丧。这叫报素丧，旨在领亡魂回母舅家，并征求舅父及其亲属族人务办丧事意见等。第二次，舅父率其亲属族人到外甥家吊唁（验尸）转回去后，孝男孝女在送殡当日，带上若干酒肉再往舅父家报丧，请舅父或他的代表率亲属族人前往主持祭奠、送殡仪式，此次叫报荤丧。
“做布”。停枢期间，丧家多请道士打斋，一日或三五日不等，最多七日。每晚于打斋之前，孝男孝女执“幡”跪在祖先灵堂前（旁设亡人灵位），供白糯米饭、素菜、熟米粉捏成的家禽牲畜等模型。道士在乐器伴奏下，诵唱史诗“排见”，怀念先人，宣讲祖先和亡人的功德，劝告子孙后人重孝道，使围观的群众受一次传统道德教育。此举毛南人称“做布”。
“画驾”。安葬死者之后，几日内，孝男孝女于某晚上在家设祭坛，陈供品，恭候亡魂回家。表示子孙对逝者的孝敬。
丧事一些禁忌在新中国成立之初是非常的多的，每个地区都会有一些当地风俗的禁忌，在当时科学还不太发达的时候，很多人对于封建迷信是非常相信的。之后随着科学的发展，对于封建迷信相信的比较少了。
小结：毛南族的丧礼是非常有自己民族的特色存在，一般都是青少年如果是溺水死亡，会被认为是野鬼，他们的葬礼和正常死亡的老人是完全不同的。青少年非正常死亡都是会比较草率，正常死亡的老年人会有很多仪式。