春联！！！！

喜庆联:又称贺联，是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质，其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的，也有专用的。是否通用，要因联而异，不可简单地照搬照抄，以免出现张冠李戴的笑话。 诗题红叶同心句，酒饮黄花合卺杯。 不劳鸿雁传尺素，且喜秋声入洞房。 同心结闪约叶色，连理花飘金桂香。 情书曾凭红叶寄，洞房全仗黄花饰。 鸿雁贺喜衔霜叶，秋风迎亲带桂香。 新结同心香未落，长守山盟情永鲜。 情歌唤醒水中月，喜泪润开腮边花。 乔第喜迁新气象，换门不改旧家风。 居卜风和仁是里，堂开景聚德为邻。 地久天长门有喜，年丰人寿福无边。 有福有寿勤俭户，无虑无忧康乐家。

思念联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。 音容已杳，德泽犹存。 精神不死，风范永存。 一生行好事，千古留芳名。 高风传乡里，亮节昭后人。 灵魂驾鹤去，正气乘风来。 美德堪称典范，遗训长昭泣人。 陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容。 桃花流水杳然去，明月清风几处游。 良操美德千秋在，高节亮风万古存。 一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风。 慈竹当风空有影，晚萱经雨似留芳。 流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁。 悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞。

名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。 安徽凤阳谯楼： 王孙不归，芳草何曾歇； 城廓犹是，白云无尽时。 北京颐和园养云轩： 天外是银河，烟波宛转； 云中开翠幕，山雨霏微。 北京潭柘寺题弥勒佛： 大肚能容，容天下难容之事； 慈颜便笑，笑世间可笑之人。 长沙岳麓三闾大夫祠对联: 何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。 北京韩愈祠： 金石文章空八代；江山姓氏著千秋。 安徽采石矶太白楼： 公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手； 我来依旧，见青山对面，明月当头。 安徽安庆大观亭： 倚槛苍茫千古事；过江多少六朝山。 北京颐和园涵虚堂： 碧通一径晴烟润；翠涌千峰宿雨收。 北京颐和园谐趣园： 西岭烟霞生袖底；东洲云海落樽前。 北京碧云寺： 恐坏云根嫌地窄；喜看山色放墙低。 长沙城心阁： 四面云山都到眼；万家灯火最关心。 北京陶然亭： 长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去； 把酒问天，陶然共醉，西山秋色上衣来。 长沙屈原贾谊二公祠： 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，以天行地大文章。

行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。 货畅其流通四海；誉取于信达三江。 迎八面春风志禧；祝十方新路昌隆。 三江顾客盈门至；百货称心满街春。 财如晓日腾云起；利似春潮带雨来。 五湖寄迹陶公业，四海交游晏子风。 友以义交情可久，财从公取利方长。 文明经商生意好，礼貌待客顾客多。 公平交易财源广，合理经营利路长。 货有高低三等价，客无远近一样亲。 湖海交游凭道义，市场贸易具经纶。 贸易岂无德贤志，权衡须用公正心。 经商不教陶朱富，买卖常存管鲍风。 根深叶茂无疆业，源远流长有道才。 门迎晓日财源广，户纳春风吉庆多。 事与人便人称便，货招客来客自来。

节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。 千古诤臣罹祸，尔今屈子开颜。 喜得天开清旷域，宛然人在广寒宫。 艾叶吐幽芳，香溢四海；龙舟掀巨浪，气吞八荒。 美酒雄黄，正气独能消五毒；锦标夺紫，遗风犹自说三闾。