处姓氏是我国百家姓中的一个罕见的姓氏，它是一个多源流的古老姓氏，主要源于嬴姓，出自皋陶族裔姓氏群，是皋陶之长子伯翳的后裔蜚廉的后代，属于以先祖名字为氏。大家是不是对这个姓氏很感兴趣呢？现在不妨就跟小编一起来了解一下吧。
姓氏渊源
第一个渊源
源于嬴姓，出自皋陶族裔姓氏群，是皋陶之长子伯翳的后裔蜚廉的后代，属于以先祖名字为氏。皋陶，偃姓，生于山东曲阜，父名大业，母亲名华，是少典氏女。大业的父亲是少昊，少昊是青阳氏，已姓，名挚，得帝位。大业的母亲是颛顼帝高阳氏的孙女，名修。挚的父亲是少昊清，清是黄帝妃方雷氏所生，是黄帝第五子。皋陶的古名是咎繇。传说皋陶的头脸长得似马，面色发青，声音吵哑，历经尧、舜、禹三代，活了一百零六岁，壬辰日去逝。在尧帝时期，皋陶和禹等举用而未明确具体职务，到舜帝时皋陶当士官治理民众，士官就是全国的司法、公安、监察、国防长官。皋陶作士，管理民众，根源于黄帝与蚩尤大战，黄帝胜而蚩尤败，但“蛮夷猾夏，寇贼奸轨”至尧舜不止。皋陶明五刑、弼五教，安定了九州各族，对中华民族的分布与稳定起了巨大作用。因此，皋陶是辅助尧、舜、禹帝的圣君贤相。古代画狱主为马头，即是取意皋陶马喙。传皋陶在舜时造法律，至汉朝萧何继承皋陶遗训制成九章。因此皋陶是有史料记载的中国乃至全世界最伟大、最卓越的司法鼻祖。皋陶更是上古时代中国伟大的政治家、理论家、教育家，灿烂辉煌的春秋战国时代的诸子百家言论以至代代称雄的儒法理论，都可从皋陶的言论中探寻出正宗根源，古代典籍《尚书》中的《皋陶谟》名垂万古，光照千秋，便是明证。夏禹曾推荐皋陶继承帝位，但皋陶因病早亡，墓祠在安徽六安。唐天宝二年（公元743年），唐玄宗李隆基尊封皋陶为德明皇帝。
第二个渊源
源于北海族，出自春秋时期赵国辨士处子后裔，属于以先祖名字为氏。据史籍《史记》记载，春秋时期赵国有辨士名处子，属北海族，故有处姓。据史籍《风俗通》记载：汉朝时期有个北海太守处与，就是处子的后代。据史籍《史记》记载，战国时期，赵国有一位着名的辨士，号处子，“故有处姓也”。姓氏典籍将其归入北海族，即以北海为郡望的姓氏族群。处子，本名剧辛，因此又称剧子，是战国晚期的重要人物，也时燕国的着名将领。处子与庞煖友善，在赵国爆发沙丘之乱後离开赵国他曾在赵国仕事赵武灵王，着名的“沙丘之乱”以后，剧辛闻得燕昭王（公元前311～前279年在位）思贤若渴，连马骨头都买，便前往辅佐。在燕国，处子被任命为大夫，除了负责军事事务外，他还推行了一定的变法改革以图强，使燕国在后来国力十分强盛，曾一度差点就灭了齐国。处子和郭隗、乐毅、邹衍等在战国末期皆十分着名，后一直在燕国，为燕惠王、燕王喜的大夫。当燕惠王在周郝王三十七年（公元前278年）即位后，对乐毅用而不信时，乐毅就听从了处子的建议，弃燕归赵，避得一时危难。秦王政四年（燕王喜十二年，公元前243年），燕王见赵国屡被困于秦国，又逼走了大将廉颇，并以庞煖代将，便以为有机可乘，遂命处子伺机袭击赵国。处子当时轻敌冒进，被庞煖击败，损兵二万，被俘杀。一说他是羞愧自杀而死。处子与李悝、商鞅、申不害、慎到、韩非、游棣子等人被后世同称为法家代表人物。史书称其“恭谦以为不肖，抗扬以为不德，此处子之覊薄，贫贱之苦酷也。”处子撰着有《处子》九篇，非常着名，可惜多已散佚。在剧辛的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称处氏，世代相传至今。
据史籍《风俗通》的记载：后来在东汉朝初期，有个北海太守叫处与，他就是处子的后代，气量小，曾怒捕以“挂冠弃官”着名的大贤逢萌，因为逢萌拒绝了他邀请其辅佐自己的要求。
第三个渊源
源于妫姓，出自春秋时期陈国君主陈宣公处臼之后，处于以先祖名字为氏。在史籍《公羊传·僖十二年》中记载：“陈侯处臼卒。处臼，亦作杵臼。”“陈侯处臼”，即指陈宣公处臼，史书中多记载为杵臼，春秋时期着名的陈国君主陈宣公，公元前692～前648年在位长达四十四年。陈宣公在位时，总体来讲政绩平平，但他有一件事为历史所重记，那就是坚决支持齐桓公为诸侯盟主，在春秋前叶齐桓公九合诸侯的历史过程中起到了十分重要的开端作用。
周庄王十五年（宋湣公子捷十年，齐桓公四年，公元前682年），宋国大将军南宫长万在羞怒中杀了宋湣公，之后立公子子游为君，引发宋国大乱。宋国诸公子借齐国、曹国军队反击，杀公子子游，又在齐桓公的支持下立子御说为君，是为宋桓公。后齐桓公于周庄王十六年（齐桓公五年，公元前681年）春，在甄（今山东菏泽鄄城旧镇）会合诸侯，招待天子使者。他在召集诸侯大会前请帖发了八张。宋桓公先到，还特意感谢齐桓公为他正位，接着又陆续来了陈宣公、邾子以及蔡哀侯。眼看盟会的日子就要到了，但诸侯只来了四国，齐桓公问管仲：“诸侯仍有许多未到，是否改期再相约？”管仲答道：“三人成集，现在来了四国，已经不能说少了，如果改期，是我们无信用。此会是奉周天子之命所集，至期我们一定盟会，未到的各国皆是违了天子命令。”齐桓公十分赞同管仲的意见，遂坚持继续召开盟会。到了农历3月朔日，天气晴朗，五国诸侯集于坛下，相见行礼，齐桓公拱手告诸侯：“王政见废叛乱相生，我奉周天子之令，会聚诸公，共同匡扶王室，今天必须推一人为主，然后权有所属，政令可以行天下！”听了这一番话，齐桓公明显要为盟主，于是诸侯纷纷私议：论爵位，宋桓公是公爵，齐桓公只是侯爵，但齐国强盛于宋国，宋国还要靠齐国来定君位，事在两难。这时陈宣公站出来说：“天子天命以齐出来召集诸侯，属意齐国。如非齐君，谁敢代之？应推齐为会盟的盟主！”其他的人听了以后，皆不敢出声。齐桓公见有陈宣公支持自己，便乘机再三揖让，之后上台主礼，鸣钟击鼓，先向周天子座位行礼，然后立定宋君，又宣读了盟约，各预会诸侯奉齐为盟主，共同讨伐违背王命的其他君臣诸侯们。这段历史，就称作“齐桓公九合诸侯的第一次”，初步奠定了齐桓公的春秋第一霸主地位。
在陈宣公的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称处氏，世代相传至今。
第四个渊源
源于姜姓，出自春秋时期齐国大夫梁丘处之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，齐国有个大夫叫梁丘处，复姓梁丘，名处，他是梁丘据的后代。梁丘，为西周时期齐国的一个邑地名称，该邑境内有一名为“梁”的山丘，故址在今山东省菏泽市成武县的东北部，名为梁丘。春秋时期，齐国君主齐景公执政期间（公元前547～前490年），有一个上大夫据被封在梁丘，他在梁丘的南侧建有一城，称梁丘城，史称其为“梁丘据”。梁丘据与宰相晏婴（晏子）、大司马田穰苴（司马穰苴）一起，是齐景公一直非常信赖的三位重臣，与鲁国大儒孔子也是同一时期人。
在梁丘处的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称处氏，梁丘处就是其中之一，世代相传至今。
第五个渊源
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族撒尔处特氏，亦称萨尔图克氏、萨尔都克氏，源出元朝时期蒙古族撒勒只兀惕氏部落，为山只昆氏的后裔，世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）、巴林（今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克）等地。后有满族引为姓氏者，满语为Sartuk Hala。
清朝中叶以后，蒙古族撒尔处特氏有冠汉姓为处氏、萨氏、图氏者，满族撒尔处特氏则多冠汉姓为撒氏、萨氏等。
迁徙分布
处氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口非常稀少，在中国大陆的姓氏排行榜上名列五百位以后，在台湾省则没有，以北海、颍川、沛国为郡望。
今处氏族人主要分布在江南地区，在湖南省的常德市汉寿县、四川省的江津市一带有处氏族人生息繁衍。
历史名人
处祖茂
（公元1938～今），四川江津人。着名全国优秀教师，中学中教一级教师。1938年生；1961年毕业于长沙师范学院，在小学执教，后转中学任后勤并兼课、对植物学中的植物体型分类及演变有独特见解，近年用有关论点指导学生写小论文已多次获县市评奖。
1991年被评为全国优秀教师，获市教育科研成果二等奖。1993年获省教改成果三等奖。1994年5后获县劳模称号，8月被评为县十佳教师，9月被评为市优秀中青年教师。1995年12月被评为县教改能手。
处竞香
（公元1964～今），女，湖南常德汉寿阳南塘乡人。着名常德市优秀教师，小学一级教师。1982年7月于汉寿七中高中毕业。1982年9月参加教育工作，后参加民师内招，于1988年入桃源师范学校学习；1990年中师毕业。
1990年8月调入阳市塘中心小学任教至今，现担任小学语文教师兼任联校少先队总辅导员。学生成绩一直名列联校榜首。1992年起，连续三年被县人民政府记功。1995年被常德市授予优秀教师并记二等功。