我国的少数民族鄂伦春族所信奉的宗教是原始的萨满教，祭祀文化是每个信奉宗教的种族的最神秘的文化。那么鄂伦春族的祭祀文化与其他民族之间有什么不同呢，通过下面的介绍来让我们走进鄂伦春族的祭祀文化。
一、鄂伦春族祭祀文化：
氏族祭祖仪式：三年一次的盛大氏族祭祖仪式在选定良辰吉日之后。鄂伦春族都必须参加。届时分散居住的氏族成员都要赶到指定地点聚会，事先开辟一块场地，搭起一排排“仙人柱”。大会开始时，要先举行杀牲祭天，供奉祖先的仪式。着名的“萨满”跳起大神，气氛隆重而热烈。在进行其它议程期间，还举行欢快的歌舞、摔跤、射箭、赛马等竞技活动，增进氏族内部的交流的团结。
斡密南祭：旧时萨满教的大型祭祀。三年举行一次，多在农历四五月，祭期为3天，地点在屯外平地上。以老萨满为指导，新萨满为主祭。参加者带着牛羊、哈达和酒等前来，所赠的各色哈达挂在神树的枝头上。在平地上设一架棚，棚内放两棵小白桦树为神树，在其正南处放一棵白桦树，上挂有三神偶像。树之间拉一条红棉绳。每日分午前、午后、夜晚三段来跳神。萨满跳罢一段便坐在神树边用餐歇息。第三天举行库热仪式：萨满用皮条把男女们圈起，猛拉皮条，如长度增加便认为是人口增长的征兆。接着萨满把皮条拧成皮绳，让人们从皮绳下一一通过。随后萨满在神树之间来回蹦跳，打滚。夜半举行歃血仪式，木碗里盛着三岁牛的鲜血，拌以牛奶、酒、九小段香和九小块牛肺，以供诸神尝饮。此时熄灭架棚之灯，萨满摸黑蹦跳，学布谷鸟叫，在场的人们也随声附和。达到高潮时即点上灯，往神的嘴唇上涂抹牛血，将神树移走，斡密南祭即告结束。
依尔登祭：萨满举行的小型祭祀。时间在每年的农历五六月，祭期为1天。在祭祀过程中，分四段来跳神：第一段请主祭萨满的神灵降临；第二段请主祭神降临；第三段请诸神降临；第四段为降临的神灵和诸神送行。以吃羊血结束。
洁身祭：旧时萨满教祭祀的一种。每逢农历正月，萨满在自己家摆上酒、果等供品，把护心护背的青铜镜与各色卵石一起放在大锅里，倒满干净的水烧开，而后拿刷子将温水洒在身上，反复搓擦，认为这样做一年内不患病。
二、鄂伦春族宗教信仰简介：
鄂伦春族信奉萨满教，万物有灵的宗教观，导致鄂伦春人多神崇拜。鄂伦春人认为，自然界的山川树木，风雨雷电和日月星辰都存在着神灵。出猎时每遇到古树、高崖、洞窟都以为是山神“白那恰”的栖地不敢喧哗，要叩首供肉，祈求平安丰收。鄂伦春敬畏熊，称熊为“雅亚”（祖父），“太贴”（祖母）或“阿玛哈”（舅舅），不直呼其名。
鄂伦春族很注重礼仪，尊老爱幼是传统。无论在什么场合，都必须让老者坐在正位，饮酒要由老人开杯，吃肉吃饭要等老人举刀动筷后，其他人才能动。
鄂伦春族好客，宾友光临，除好酒好肉接待外，客人临别之际，还要馈赠自家的土特产。鄂伦春族待客纯朴、诚恳，猎人驮肉归来，不管相识与否，只要你说想要一点肉，主人立即把猎刀交给你，从何部位割，割多少，都由客人自己动手，主人十分慷慨大方。
鄂伦春族的物质生活极具特色。除食肉、衣皮外，过去的住所“仙人住”亦是狩猎文化的一种创造。“仙人柱”形同半张开的雨伞，由30多根树杆塔成，外面夏季覆盖桦皮，冬季覆盖兽皮，可很快塔成，可随时拆卸。“仙人柱”入门正对面的上方和左右两侧，专供人们坐卧，但有严格的规定。“仙人柱”中央终日燃烧着篝火，用以熟食和取暖。“仙人柱”后面的树杆上悬挂着盛有神象的桦皮盒子，一般不准妇女接触。
小结：传统的狩猎民族鄂伦春族，他的祭祀文化也是独具一格，但与其他民族的祭祀文化殊途同归，都是为了祭祀仙灵以求平安。