众所周知的，在国民间，风水玄学和生辰八字都算得上是一种广受民间欢迎的民间学说，甚至可以说，扣除掉玄学的外衣，这两大民间学说也是一项了不起的文化遗产，因此，我们今天就来讨论一下，究竟这风水八卦和生辰八字都有什么样的联系呢？
八字是指人的出生年月日时所转化的，用阴阳五行所表述的年柱、月柱、日柱、时柱四柱，每柱由天干地支构成，共八个字，故称八字。
人一旦出生，就有时间和先天风水所构成的八字五行。随着时间的推移，空间的转换，就有了各种风水五行作用于八字中的五行，导致八字的五行发生变化，从而就产生了命运。也就是说，八字与风水是不可分割的整体。八字五行是主线，风水五行是作用主线的一种气场或能量。它们是息息相关的，不可孤立的。
人产生于自然，是宇宙中一份子，也就是说八字来源于风水的作用。人出生有了八字以后，又受到各种风水的作用，才有了各自的人生命运。
也就是说，谈八字离不开风水，否则只是生活在真空下的命运。谈风水离不开八字，否则风水好坏如何鉴别？不可能一种风水对任何人都是好。除非这风水不是为人服务的，大家只是空谈而已。不为人服务的风水，其好坏又有何意义？
既然人生命运是由八字和风水相互作用而来，那么，要研究和测算人的命运，就必须既要精通八字命理，又要精通风水原理。同样，为人调理风水，也是要精通八字和风水。
光懂八字不懂风水，不能完整地研究人的命运，更不能帮人趋吉避凶。不懂八字只谈风水，那是假风水，纯属空谈，搞不好还会害人。比如一个人的八字不喜水，甚至水对命主有害，但如果不懂八字，只按传统风水中所说的水为财的说法，让命主住在水边，岂不是害了命主吗？
水能载舟，也能覆舟，水有可能为财，也有可能是灾的，这要因人而异，也就是要按八字所需来定。
还有所谓的风水物吉祥物的运用，不根据八字所需来定，只要旺桃花就用真正的桃花树来旺。如果命主的八字中忌木，这岂不是害了TA？
要成为一个真正的易学工作者，必须精通八字和风水，八字和风水是不可分割的整体。就好比一个好的医学工作者，既要懂得病理，也要懂得药理或手术，否则如何治病救人？
最后举一例来说明八字与风水的关系，男八字：
壬戊辛壬
子申丑辰
大运：己酉庚戌辛亥壬子
从八字中可以看他出生地的的风水状况：命主出生在村子中间，大门朝南开，门前有一条东西路不宽。路前有一个较大的水塘，水比较多。东边有一户人家跟自家房子平齐，西边有一户人家，房子跟自家房子不齐，往北退后了一段距离，这家与自家是本族，比自家人辈分高。北边有空隙位，没有完全被档住，如果是下雨天，房后可看到雨水。
这就是八字与先天风水的关系，两者是分不开的。
由于壬水是忌神，那个水塘不利于他的婚姻、财运和身体健康。后天行壬水运时，这些不好的都会表现出来。
结果行壬水运时，风水的害处就显现出来了。他离婚，还因老婆好赌欠了不少外债。身体也比之前差了很多。
风水 （玄术）
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。
风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。
风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。
风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。
中文名 风水 外文名 fēng shui
八字
八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。
八字谁都会排立，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，技术含量在于排运气节律，传统八字仅仅知道大运（月节律），小运（时节律）起法也是错的，对年节律、日节律就不知道了。
2003年人体生物节律学的问世，才完善了四柱太阳律月亮律的完善模式，开辟了预测科学的新纪元。
八字一词命理界无所不知，但是八字到底有多少种？大部分人认为八字总共有一百一拾二万三千二百种。其实这是没有掌握当代完整预测模式的误会；因为深入到四柱或六柱太阳律月亮律，自古到今包括今后都不可能出现完全相同的八字。
总的来说，同样是传统的民间学说，风水学和生辰八字之说各有奇妙之处，如果静下心来好好研究的话，一定可以发现一些非常特别的地方的。