在传统八字命理中，的研究方向。因为它可能让一个对你极为不利的事情出现转机，有着改变命理发展的一个能力。那么什么是八字合化呢？八字合化又还有什么其他的具体作用呢？接下来为大家详细的分析下。
合化包括三种含义：
相合；
合而成化；
合而不化。
为了称谓方便，统称为合化。而一般人们习惯称谓中的合化，又单是指的合而成化（或称为合化成功），本章讲的合化就是指这种意思。
天干的合化，人们用得最多的是正化。即：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
还有一种称为反化，即：
甲己合化木，乙庚合化木，丙辛合化火或金，丁壬合化火或水，戊癸合化土或水。
有的将正化与反化又划分为两类——夫从妻化和妻从夫化。
夫从妻化为：
甲己合化土，乙庚合化木，丙辛合化金，丁壬合化火，戊癸合化水。
妻从夫化为：
甲己合化木，乙庚合化金，丙辛合化火，丁壬合化水，戊癸合化土。
不管是正化、反化、还是夫从妻化、妻从夫化，都遵循一个合化的准则——从强而化。这里所说的从“强”是相对于整个命局而言。不局限于相合的干支之间的相从。比如丙辛合化，命局中水强旺则化水，火强旺则化火，金强旺则化金。与命理格局中从格的道理相似。
合化的内容较多也较复杂，又是命理学的重要内容之一。下面分别论述：
一、天干正化的条件
天干合化成功是需要条件的，这就象化学反应一样，需要一定的反应条件，如催化剂、氧气、温度、搅拌等等。天干合化成功的条件概括起来就是：有助于所化之行的力量增强，这种五行力量是所合化之行的比劫（局），或者印枭（局）。比劫（局）或印枭（局）的力量越强，但不为太过，就越有利于合化的成功。根据这个原则，下面我们来分别论述十天干的合化。
(一）甲己合化土
１、土旺于辰戌丑未月，凡甲己在这四个月内易合化成功。但四柱中分别组成申子辰水局，寅卯辰木局，申酉戌金局，寅午戌火局（太旺时，火多土焦，土不受生），亥子丑水局，巳酉丑金局，巳午未火局（同三合火局），亥卯未木局成化时，或土月土被克制或遭泄耗严重时，甲己合化不能成功。 地支亥卯未三合木局， ２、巳午月易化。巳午属火，为土的印枭，是促使甲己合化土的催化剂。但当四柱中巳午火被冲或被克制住时或火合会成局太过土不受生时，甲己合仍不能化。
３、寅、卯、申、酉、亥、子月，甲己合土难化，但整个命局火、土力量很强时却又能化。
(二）乙庚合化金
１、金旺于申酉月，相于四季土月，故乙庚合金最易在申酉月成化，其次在土月， 土月中辰戌丑未月又各有差异。
２、申酉月，当金寡不敌众而被克破或泄耗严重时，乙庚合金也不能化，这与前面讲的辰戌丑未月土被克破或泄耗严重时甲己合土不能成化的道理一样。其余如亥子月水被克破时丙辛合水不能成化，寅卯月木被克破时丁壬合木不能成化，巳午月火被克破时戊癸合火不能成化的道理也是一样。
３、辰戌丑未月，当土太强旺，而金太衰弱时，则会导致土多埋金，这时乙庚合金也不能化。土多埋金就是常说的生多为克。就如饭能充饥，对人可以说是生的作用，但暴饮暴食，就会妨碍消化，导致病患，食量超过极限，还会把人撑死。这就是生多为克的道理。还有一种属于过分衰弱不受生的情况，如火太弱，只有一点烛光，要是 劈头盖脑地在烛火上压上一大堆柴，反而一下子使烛火窒熄。
４、亥子寅卯月，金休囚，乙庚合金难化，但若干支组合中土或金势众而强，乙庚合仍能化。
(三）丙辛化水
１、水在亥子月当令而旺，申酉月为相，丙辛合水，在这四个月易化。这个道理与甲己合土，乙庚合金易于旺相之月化的道理一样，就不赘述。
２、亥子申酉月，当支合会成土局，整个命局中水的力量不强，丙辛合也不能化水。
３、辰戌丑未月：戌未为燥土，是水的劲敌，它可以阻碍丙辛合化水，但若整个命局戌未土势寡而弱，水势众而强，丙辛合仍可化水，若更得旺金生助，则更易化，因为旺金可以化土生水。丑辰为湿土藏水，若水的力量较强时，丑辰不但不克水，反而助水，丑可会成亥子丑水局，辰可合成申子辰水局。
４、寅卯巳午月：在其它条件基本相同的情况下，丙辛合化水在此四个月比未戌月易化，比丑辰月难化，而在寅卯月又比巳午月易化。其中的道理也就是生克力量变化的差异，请读者自悟。
(四）丁壬合化木、戊癸合化火，在各月能否合化成功的道理与上述类似，现列出部分命例以帮助读者进一步理解和掌握这些思路。待熟练后，大家亦可按照这种思路逐步地找些例子分析，久而久之，就能深刻领悟并灵活运用了。
从以上所举的例子中可以看到，天干合化成功必须依赖地支的助益，地支为根基，为根本，没有强有力的地支力量作后盾，就好比无源之水，无本之木，所以，离开地支的助益就无从谈天干的合化成功。这种对天干合化有助益的地支及其地支组合称为天干合化的“化神”。化神力量足够，合化则能成功，这样化神称为“真化神”，合化成功称为“真化”；化神力量不足，合化则不能成功，这样的化神就为“假化神”，合而不化则称为“假化”。命局干支一体，不可割裂，由此可见一斑。
二、天干反化的条件
天干反化实际上是一种强制作用，是“以力服人”，而不象正化那样以情感化或诱化。
三、天干合而不化
天干合化成功必须有一定的条件，当这种条件不充分或被破坏时，天干即使相合却不能成化。知道了合化成功必须有一定条件的道理，反过来就容易理解合而不化的含义了。合而不化，前提是“合”，结果是“不化”。不要把并不相合的两干看成合而化，合与不合是有区别的。
合而不化与合化成功，其力量强弱不同，作用大小不同，表现在人事上，不但其吉凶程度不同，而且其心性趋向也不同。
四、天干合的向背
两干相合，不管是合化成功，还是合而不化，与其他干支之间都有一个向背的问题。所谓向，就是对某一行有生助；所谓背，就是对某一行有克损。就相合的两干之间而言，也有一个向和背的问题，但这种向背在合而不化的状态下又同时具有向和背的双重性。
１、正化成功：
甲己合，向土金而背木火水；甲完全向己而不背。
乙庚合，向金水而背木土火；乙完全向庚而不背。
丙辛合，向水木而背金火土；丙辛同心向水。
丁壬合，向木火而背土金水；丁壬同心向木，木有情又生火。
戊癸合，向火土而背木金水；戊癸同心向火，火有情又生土。
２、反化成功
甲己化木，向木火而背土金水；己完全向甲而不背。
乙庚化木，向木火而背土金水；庚完全向乙而不背。
丙辛化火，向火土而背金木水；辛完全向丙而不背；丙辛化金，向金水而背土火木，丙完全向金而不背。
丁壬化水，向水木而背土金火，丁完全向壬而不背；丁壬化火，向火土而背金木水，壬完全向火而不背。
戊癸化土，向土金而背木火水，癸完全向戊而不背；戊癸化水，向水木而背火土金，戊完全向癸而不背。
３、合而不化
相合两干之间既相向又相背，既对立又统一。与其他五行的向背主要依据相合两干中实力较强之干定，可参照正化反化的两种情形进行趋向分析。
总结：天干五合中有一种特殊现象，称为争合（又称妒合或媾合），指的是两干（甚至两干以上）来合一干。比如两甲合一己，或两己合一甲，以多合少，有争竞之意，好比二女争一男，或两男争一女，形成三角恋爱，难免醋海生波，故称为争合。有许多人都认为争合不化，这里先不讨论到底化不化的问题，但从性情上讲争合在一般情况下确实有其意不专之特性，希望读者不要忽视了。