让人惊叹不已的刺绣工艺，历史悠久，是很多妇女的所作的。由于古代的环境所导致，做什么都希望能保佑家园风调雨顺，所以在刺绣上，不管从什么角度都能反映出传统图案的精神所在，表示吉祥的图案还是辟邪的图案都会用巧妙的表达方法给绣出来，接下来和小编一起去中国传统工艺栏目看看这些刺绣图案。
刺绣图案：
1、龙，凤
从上古时代就有龙形和凤形的图腾出现，龙凤图案伴随了中华文明几千年。虽然，至今尚未全部破解纹样的内涵意义，但从显而易见的选材趋向上，可以看出：龙凤是男女或帝后的象征；龙凤合体相蟠是阴阳结合的暗喻；其中希冀繁衍昌盛，人类兴隆的主体已非常明显。
2、虎
虎是勇猛劲健的化身，《山海经》中已经记述了虎食百鬼的传说。虎在刺绣中的出现无疑象征着对鬼兵，祸祟的威慑。
3、五毒
五毒指蜈蚣，蜥蜴，蜘蛛，蝎子，蛇，蛙等，五毒实际上是虫毒的象征。旧俗谓农历五月为恶五月。百虫复萌，瘟病易起，故于端午之日画虎，画钟馗以避邪。又作五毒，以虎镇之。应助《风俗通义》说：上古有神荼郁垒兄弟二人，于度朔山树木下，检阅百鬼。妄祸他人，缚以革索，执以虎食。自此世传虎食百鬼。五毒又作五精。五毒的内容虽在不同时期，不同地域各有差异，但共同的特点是集五种毒虫而以专食百鬼的老虎镇之。至今，广大农村仍保留着端午挂艾虎，穿五毒肚兜，挂五毒荷包的习俗。
4、瓜瓞绵绵亦作绵绵瓜瓞。
语出《诗经-大雅-绵》：绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。朱熹《诗经集传》说：大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初者常小，其蔓不绝，至末而后大。后世遂以瓜瓞或瓜绵比喻子孙昌盛，繁衍兴隆。民间常取蝶谐音瓞，将此意化为蝴蝶戏瓜状的图案。
5、桃
古谓桃树长寿，西王母置蟠桃园，三千年开花，三千年结果，民谚有榴开百子福，桃献千年寿。之说。民俗习惯，诞辰纪念多献寿桃。
6、一路连科
一路连科命题源于九日科举制度。学子进身需经乡试，省市，殿试等多重考试，场场得中者既为一路连科。民间常以莲花暗喻连科，再加白鹭与路暗合。
7、因合得偶
因合得偶有二解：其一，由于处世平和，和顺而得佳偶，寓意喜得良缘。其二，因夫妻和睦而早得贵子，且成双成对。古谓荷花为花中君子，一般花卉均先开花后结果，惟荷花开花时即见莲房，莲子，故以其喻早得贵子。
8、喜上眉梢
喜鹊自古有嘉瑞之誉。五代-王人裕《开元天宝遗事-卷四》：时人之家，闻喜鹊声着，皆为喜兆，故谓喜鹊报喜。民间多以喜鹊喻喜庆之事，梅与 眉同音，故又作喜上眉梢，言人逢喜事，神情洋溢。又有喜鹊，红梅，爆竹做一处着，则为早春报喜，喜报春光。
9、二甲传胪
科举制度，每届大比殿试后前三名为一甲，赐进士及第，二甲百余人赐进士出身，三甲百余人赐同进士出身。一甲三人最为显赫，故有一甲一名的图案，即一蟹，一鸡，或一鸭。也有做一只螃蟹置莲花中，螃蟹硬壳似甲。寓意连生一甲。有二甲第一名为传胪，若作二蟹与一芦苇，则为二甲传胪。
10、三亭九如
世有三亭九如说，乃龙之谓也。龙形分首亭腰亭尾亭，是为三亭。又头如蛇，眼如鬼，角如鹿，耳如牛，爪如鹰，身如蛇，腹如蜃，尾如狮，鳞如鱼，是为九如。民间多去九枚如意云象征九如。为儿童制作服饰，寄喻望子成龙。此围嘴只八枚如意，是专为某小儿制作，举凡生辰八字中五行有缺者，无力消受九如，削减其一，使之平衡，亦信仰习俗中的变通手段。
11、蝶恋花
蝶恋花，本为词调名，属唐代教坊曲，原名鹊踏枝。因宋-晏殊词而改今名。民间以其立意生动而作蝴蝶翩飞花间的图案，多含有对男女情爱的赞美。
12、采莲图
汉乐府古辞《江南》，江南可采莲，莲叶何田田。后世遂有以此为内容的图案。又世传周文王养育百子，并最喜莲花，有文王爱莲，文王百子名目，且莲蓬多子，莲又与连同音，故有连生，多子的寓意，均寄寓着后代子孙兴旺的理想。
13、麻姑献寿
麻姑为传说中的仙女，传说中，麻姑是年十八九许的女子，曾见东海三变桑田，极言长寿。葛稚川《神仙传》已记其事迹；唐-颜真卿有《麻姑仙坛记》正书碑帖传世。宋代着名画绣《瑶台跨鹤图》即最早用刺绣表现麻姑的先例。民间风俗，为女性祝寿，多取麻姑与八仙为题。
14、子孙万代
葫芦多子，世有大宜子孙之说。葫芦蔓带与万代同音，故构成子孙万代。极言氏族繁衍昌盛，万代无极。
15、海屋添筹
海屋指神仙住的地方。司马迁《史记》：蓬莱，方丈，瀛洲此三神山这在渤海中。或遂以海屋谓仙境。添筹指年岁长久。《韵府》：海上老人曰，沧海变桑田，吾以一筹记之；桑田变沧海又以一筹记之。海屋添筹比喻神仙增寿。多以此为祝寿匾额，幔帐题目。又见于雕刻，陶瓷，刺绣等装饰纹样。
16、福在眼前
蝙蝠之蝠与福同音，故以其象征福运，福气。铜钱有空，俗称钱眼，蝙蝠与铜钱即为福在眼前。
17、狮子滚绣球
狮子出西域诸国，汉代已传入中国。《汉书-西域传》：乌戈山离国有桃枝，狮子，犀牛。世传狮子为百兽之网，每一振发，虎豹慑服，故谓瑞兽。佛教对于狮子颇为推崇，《玉芝堂谈荟》称：释者以狮子勇猛精进，为文殊菩萨骑者。
18、唐代已出现双狮戏球的图案。俗谓狮子交配时，雄雌相互抚揉，团茸毛为球状，故狮子戏球为瑞兆。民间喜庆隆重会典，常有耍狮之戏，用以宣言吉庆祥瑞。
19、太师少师
狮子自汉代传入中国既有瑞兽之誉。号为百兽之王。其名与师同音，又喻太师少师。古三公中位最尊者为太师，周代始置，是辅弼国君的官职。秦废，汉复置。少师始于春秋楚国，与少傅，少保合称三少。后世相沿，渐去实职，成为重臣加衔以示恩宠的名号。民间却始终以太师少师为高位的象征，故狮子图案极多。
20、一品当朝
明朝以来，一直以仙鹤为一品官员的标志。自三国魏晋以后，官分九品，最高一级为一品。又有仙鹤有鸟中一品之称。民间常以其配红日当背景，是为一品当朝。当朝即参与政事。故一品当朝又有称颂个人功名之极的意思。
21、丹凤朝阳
丹凤朝阳又做凤鸣朝阳。《诗-大雅-卷阿》：凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。《诗-尔雅-释鸟》：偃凤其雌凰。郭璞注：鸡头蛇颈，燕颌，龟背，鱼尾，五彩色，高硫持续。凤凰本为神话中的鸟网，多以其象征吉祥与安宁。凤鸣朝阳比喻天下贤才遇时而起，人尽其用，君臣有秩，天下吉祥。明制官员品服中未有凤凰补子。
22、独占鳌头
独占鳌头意即状元或第一名，典出自古代科举制度。凡大比之年，一甲前三名考生在发榜后需接受皇帝召见，称金殿唱名。龙床前丹樨有巨石，雕为鳌鱼形象。第一名居中，榜眼，探花分左右。皇帝唱名时，第一名上前谢恩，恰立鳌头之上。因每次惟一人如此，后世遂以独占鳌头喻名居榜首者。
23、连中三元
此图案常表现为童子搭弓射向三枚铜钱，寓意连中三元。科举制度，乡试第一名称解元，省试第一名称会元，殿试第一名称 状元。连中三元即指这三元，用于祝赞学业有成，荣居榜首者。民间常以三枚铜钱象征三元，童子搭弓欲射，势在必中，故名。图中还会常有三枚圆形果实，系对主题的重复强调。明清以近，又有只作三种圆形果实的图案，如枇杷，荔枝，核桃等，也为连中三元。
24、五福捧寿
洪范《尚书-周书》曰：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考命终。据此而由五福说。
25、喜相逢
喜相逢的形式源于太极图中的负阴抱阳图形，民间称为阴阳鱼儿。相互依存的黑白两半又相对独立，揭示了事物对立统一的本质。将太极图转化为喜相逢，是民间美术家的创举，其根本理由是在与视觉上的感受。刘若愚《明宫史》：按蟒衣贴里之内，亦有喜相逢名色，比寻常样式不同；前织一黄色蟒，在大襟，向左后有一蓝色蟒，向左背而向前，两蟒恰如偶遇相望戏珠之意，瓷万历年间款式。
26、八吉祥
佛教法物八吉祥，又称八宝，指论，螺，伞，盖，花，罐，鱼，肠。
轮：道理常转，万劫不息。
螺：具菩萨果，妙音吉祥。
伞：张弛自如，曲覆众生。
盖：遍覆三千，净一切药。
花：出五浊世，无所染着。
罐：福智圆满，具无完漏。
金鱼：坚固活泼，解脱坏劫。
盘肠：回环贯彻，一切通明。
27、喜从天降
蜘蛛在古代又称喜子。《尔雅疏注》称：俗称喜子，荆州河南人谓之喜母。此重来着人衣当有亲客至。幽州人谓之亲客。晋-葛洪《甘鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。》民间传说，唐代宫中嫔妃夜见蜘蛛行壁间，是为皇帝亲幸之兆，遂使此虫为吉瑞。民间常以竹衬之，竹有爆竹之意，暗喻报，故谓报喜。典型的喜从天降图案为蜘蛛沿网下坠。
28、喜叫哥哥
蝈蝈与哥哥谐音，民间多以白菜，萝卜等图案配蝈蝈，构成喜叫哥哥的名目。意在祈祝多生男孩。
29、多子多福
石榴多子，蝴与福谐音，故构成了多子多福的寓意。
30、平安如意
瓶与平同音。如意，雕刻云朵为头，后联曲柄，造型源于先秦衣带钩。据清-魏崧《壹是纪始》称：如意始于秦。并记述了发现秦始皇所埋的白玉如意。后来如意已成随身饰品，用铸铜或铸铁的如意又有防身的作用。帝王赏赐功臣多用如意，君主选妃亦以如意为信。民间图案中有万事如意，四和如意，万年如意，和合如意诸题。
31、松鼠葡萄
葡萄形象入选装饰纹样，汉代已有。两汉铜镜有海马葡萄的例证。因葡萄果实堆叠厚密且多子，故有多子之喻。松鼠是老鼠的变通。老鼠在十二生肖中对应地支子位，故有鼠为子神说。子神与多子的葡萄相结合，强化了期盼多子的命题，是为常见题材。
32、玉堂富贵
汉代皇宫有玉堂殿，和金马门，均为内廷要地。后世遂以玉堂指翰林院。汉-杨雄《解嘲》：历金门，上玉堂有日矣。谓任职登高指日可待。富贵出自《论语-颜渊》：商闻之矣，死生有命，富贵在天。言富裕而显贵。民间常以兰花象征玉堂，牡丹花象征富贵，构成玉堂富贵。
33、玉立亭亭
多用来形容女子体态秀美挺拔。《北齐书-徐之才传》称：初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。民间常作白鹭一只，是玉鸟，旁置一亭，构成玉立亭亭。
34、马上封侯
比喻凭武功博取功名，典出《史记-陆贾列传》：陆生时时前说《诗》，《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上得之，安事《诗》，《书》？’陆生曰：‘居马上得之，宁可马上治乎？’马上，即指武功。
35、一品清廉
莲花又叫青莲，源于佛教中火坑中有青莲之说，故以莲花比喻清正廉洁。又有宋-周敦颐《爱莲说》谓：莲，花之君子也。民间多用一茎莲花象征一品清廉，希望从政者廉洁清正。
36、杏林春燕
科举制度，隔年春二曰大比，恰逢杏花盛开季节，故以杏月比喻殿试之期。当年及第登科者，天子按例赐宴，是为盛事。燕与宴童音，故作群燕翩飞于杏林的图案，名作杏林春燕，比与柯居高中，名列前茅。
37、必定富贵
玉兰花又称木笔，笔与必谐音，寓意必定，必然之意。桂花与贵同音，因成必定富贵。若木笔与糕饼作一处则为必定高中。与如意在一处则为必定如意。
38、莲生贵子
民间常作童子怀抱莲花与笙，寓意连生。莲花多子，又点缀以桂花，寓意显贵，是为连生贵子。
39、鱼龙变化
古代神话中有鲤鱼跳龙门，上这化为龙。《太平御览》卷四十引《辛氏三秦记》：河津一名龙门，巨灵迹犹在，去长安九百里。江海大鱼汨集门下树前，不得上，上则为龙。据此，民间常有鱼龙变化，鲤鱼跳龙门等名目，比喻科举得中，金榜题名，也比喻望子成龙。
40、八仙暗八仙
宋时已有八仙传说，人物名称，事迹不定，诸说不一。至明嘉靖年间，有吴元泰《八仙出处东游记》始确定八人为：张果老，吕洞宾，韩湘子，蓝采和，何仙姑，李铁拐，曹国舅，汉钟离。此后，八仙人物再无变化。民间祝寿多以八仙为题，称八仙庆寿。又有取八人所持的法器构成暗八仙，是借局部代整体的创作方法之一。八仙过海也有表现为海棠花和绣球花的图案的，古时绣球花也称八仙花，背衬海棠一枝，是为八仙过海。
41、刘海戏金蟾
清-翟灏《通俗编》引《湖光通志》记刘海故事。略曰：刘海姓刘，名哲，字元英，别号海蟾子。五代后梁广陵人，曾在燕王刘守光门下为相。一日，有道人真阳子来谒，取鸡卵十枚，钱币十枚，垒如浮屠。海蟾惊曰：危矣！道人曰：身居荣乐之场，其危有甚于此者！海蟾彻悟，尽洒铜钱而去，易服从道人游，所至有遗迹。民间据此以刘海蟾为撒钱使者，遍悬其形，祈祝发财，
42、富贵绵长
《论与-颜渊》：商闻之矣：死生有命，富贵在天。富贵指富裕而高贵，尤言有财有势。牡丹花仪态雍容，气度华贵，故多以牡丹喻高贵。盘肠原为佛教八吉祥之一。民间取其回环无尽之形象，兼肠与长同音，而喻岁月长久无尽期。民间常以牡丹，钱币，盘肠共一处，是为富贵绵长。
43、四艺雅聚
四艺雅聚又称琴棋书画，谓四项雅技相聚相集。民间常取古琴，古书，画轴，棋盘构成四艺雅聚的命题。也有汇集历史人物的做法，将春秋晋人善琴者俞伯牙，三国吴人善弈者赵颜与南北斗二星君，晋善书者王羲之及唐代画家王维共六人汇集一图，分别象征四艺，亦名四艺雅集。
44、杂宝
不拘特定的题目，将暗八仙，八吉祥等各种不同的宝物合为一处，是民间图案的常用手法，称为：杂宝。
45、金玉满堂
金玉满堂语出《老子-运夷》：持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守。金玉指金石珠宝，泛指财富。金玉满堂即指财富充盈。金鱼与金玉谐音，故民间多做金鱼而喻金玉。
46、五子夺魁
明代科考，建五经取士，以《诗》，《书》，《礼》，《易》，《春秋》为五经，每经一科，考取头名者即为五魁，共计五经魁，俗称五魁首。明晚期，五经取士渐废，但五魁之说仍沿用不缀。五子夺魁即源自此典，以祝氏族子弟学有所成，仕途通达。
47、孔雀开屏
旧谓孔雀有九德：一曰颜貌端正，二曰音声清澈，三曰行步翔序，四曰知时而行，五曰饮食有节，六曰常念知足，七曰不分散，八曰不淫，九曰知反复。又谓孔雀尾羽纹饰美好，开屏时纹饰明显，喻文明故孔雀开屏则天下文明。
48、百鸟朝凤
凤是传说中的瑞鸟，居百鸟之长，俗称鸟王。古谓凤凰见则天下安宁。晋-张华《禽经》说：鸟之属三百六十，凤为之长；又，飞则群鸟从；出则王政平，国有道。百鸟朝凤名目，以凤比明君威德，以百鸟象征群臣辅弼。尤言君臣有序，和顺相能，江山社稷即可太平祥瑞，安宁富强。百鸟朝凤又名凤仪图。
49、福寿三多华封三祝
典出《庄子-外篇-天地》，其略曰：尧观于华封，华封人祝曰：使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子。后世遂以为华封三祝，或名多福多寿多男子。民间以佛手柑与福谐音而与福，以桃子多寿而与寿，以石榴多子而与多男子，是为福寿三多。
50、遍地绣球
遍地绣球是着名的传统纹样，广泛应用于铜器，漆器，织锦，刺绣等各种材料的工艺品装饰之中。隋唐以后，宫廷服饰有四团龙，八团龙等名目。民间则有十团，八团，十二团，十六团，二十四团等团花服饰，多表现花卉，吉祥纹样，喻遍地绣球同属一题。两个团花相联称双球花，多个小团花遍布，即为遍地绣球，又称皮球花，或金钱蟒。
51、仙壶吉庆
仙壶是传说中神仙居所的称呼，源于方丈，方壶等名词。民间多做方壶，暗喻神仙居所，复置牡丹，玉兰，海棠，佛手诸般吉祥喜庆花卉，是为集庆。或名仙壶淑景，意在祝颂隆重盛典或喜庆集会。
52、三羊开泰
据《易》所成之卦记录日月时，十月为坤，六？均阴，纯阴之象。十一月为复，一阳生于下。十二月为临，二阳生于下。正月为泰，三阳生于下。泰，东去春来，阴消阳长，有吉亨之象。故旧时以三阳开泰或三阳启泰为岁首称颂语，喻意元旦来临，天地交，万物通，一切安泰。
54、威震山林
民间传说，秦始皇曾封老虎为山中王，故多以老虎震慑邪祟。民宅中亦有镇宅神虎用以镇守家财。
55、六合同春
古谓东西南北四方与天地共六合，即今天所说的三度空间的概念。六合同春意在颂扬春满乾坤，万方生平的美好情景。民间常以鹿与六谐音，鹤与合谐音而构成六合同春。
56、苏小妹巧难新郎
苏小妹与秦观喜结良缘，花烛之夜，小妹拟联句曰：闭门推出窗前月，命秦观对出下联，秦观忙中不能成句，苏东坡暗中帮忙，投石水中。秦观感悟，对曰：投石冲开水底天。事见冯梦龙《醒世恒言》第十一卷苏小妹巧难新郎。
57、伦叙图
伦即伦常，泛指人际关系。民间常以五种禽鸟比喻五种重要的人际关系，又称五伦图。凤凰因其飞群鸟从，出则王政平，国有道，故以其象征君臣关系《易经》：鸣鹤在阴，其子合之。故以鹤象征父子关系。《诗经》：??在原，兄弟急难。故以？？喻兄弟关系。《诗经》：莺其鸣矣，求其友声。故以黄莺象征朋友。鸳鸯雌雄终生厮守，故以其比喻夫妻。君臣，父子，兄弟，朋友，夫妻，是为五伦。
这些刺绣图案的种类是特别多的，主要表达的意思就是祝福与辟邪，所以在古代人们喜欢绣一些东西给朋友和爱人。