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说起赶尸大家是不是想起了林正英的僵尸片，其实在现实生活中也有同样的赶尸人。在湘西的苗族历史上就有赶尸的习俗，湘西赶尸之谜一直被人们质疑真假，据小编了解，湘西确实有赶尸的习俗，跟小编一起来看看湘西赶尸之谜解析。
揭秘湘西赶尸
相信很多人在电视中看过赶尸的情景，那么在实现生活中有赶尸吗?当然是有的，电视剧都源于生活这句话是没错的!无论大家在什么搜索引擎里搜“赶尸”，都会出现一个地方，那就是湘西!湘西赶尸文化源远流长，赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关，关于湘西赶尸之谜有众多的说法。
湘西赶尸之谜是苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族;其中赶尸作为一种民俗事项，是巫术的一部分。赶尸，也与湘西蛊毒、湘西邪事落花洞女一起，并称为“诡异的湘西三邪”。研究赶尸，对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，具有多重学术价值。
“赶尸”的活动范围基本限于在湘西山区，一般北至朗州(常德)不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了。据说以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个地方湘西赶尸之谜最为盛行。
在湘西赶尸之谜中还有赶尸的条件，凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
来源黄帝大战蚩尤
湘西赶尸之谜中凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。
关于湘西赶尸之谜的起源有两种，一个是关于蚩尤的，传说在上古时期，黄帝大战蚩尤的时候，兵败，蚩尤带领将士南下，但他不忍心丢下战死的战士，所以他让手下的法师制定了法案，一个人在前面拿着符箓引路，一边引路一边喊着一些话语，这样战死的将士的尸体就会跟着走，这是赶尸最早的起源。
另外一种说法是关于东方朔的，这个记录在《八仙得道传》中有记载，里面有一个很有趣的故事，一时难以说清楚，有兴趣的可以去查看，按照《八仙得道传》的说法，东方朔的尸体是第一个僵尸，但是最终东方朔是活过来的。
在以前交通不便的时候，赶尸是一种职业，人们死后都想魂归故土，不愿意流落他乡，所以赶尸这个行业在当时是存在的，还有背尸的说法。赶尸最流行就是在湖南湘西地区，这一带非常神秘，据说这一带的人是蚩尤的后裔，这一点就有点符合赶尸起源于蚩尤的说法了。至于赶尸是不是真实的存在，这个不得而知，但是民间的传说有模有眼，不能去否定，湘西一代确实有这方面的说法，至今也有这方面的人，这个就要靠去亲自考证了，湘西赶尸之谜不能随便否定。