在我国民间，甚至是一些非常厉害的场所里面，生辰八字一说，依然是一门非常重要的学说，不单单是老百姓信任它，就连一些学者专家也在研究它，针对于这种情况，我们来稍微的看一下吧，究竟这生辰八字之说，到底是个什么东西。
1、年乘以60
年是从甲子、乙丑、丙寅、丁卯到癸亥共有六十个。年，比较单纯，没有什麽争议。
2、月乘以12
月是12个月，每年的月份都是固定的，例如，甲年的月份，都是丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午到丁丑。所有甲年都一样，这十二个月是不变的。
乙年的月份，也是从戊寅、己卯到己丑，永远不变的十二个月。
有些书，把月也乘上六十，这就差矣！月是没有六十个变化的。你不可能，在甲年找到甲寅月、戊寅月、庚寅月和壬寅月，就像，在乙年永远没有甲寅月、丙寅月、庚寅月和壬寅月一样。
3、日乘以60?
日是从甲子、乙丑、丙寅到癸亥，共六十日。关於这一点，也有些书以为是三十日，他们认为，一个月顶多三十天，哪来六十天，另有些书说是乘上二十九？五天，他们认为，阴历大月三十天，小月二十九天，所以每个月平均是二十九？五天，这是似是而非的观念。
虽然一个月只有三十天，它的干支，并非只固定在特定的三十天，例如，今年04甲申年，一月丙寅月是从癸丑、甲寅、乙卯、丙辰直到癸未日这三十天，44年的甲申年，丙寅月是从己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯到戊辰日。
从此，我们可以看出，44年的甲申年丙寅月，从己亥日到壬子日，共十四天，是04年的甲申年丙寅月所没有的。还有其他的甲申年呢！因此，在一个月的三十天，每个干支的组合，都会轮得到。有一最简单的观念，一年约三百六十五又四分之一天，无法给干支组合的六十除尽，他们是无法永远一一对应。
上面这些说明得知，日，并非三十日，更不是二十九？五日。
4、时乘以13
有人会认为，一天不是只有十二个时辰吗﹖怎会乘以13呢﹖这是，因，子时分成早子和晚子的缘故。有些命理师，以晚上11点後，当成第二天论，如此，一天只分十二个时辰，这是不对的。
我们可从许多命例中发现不会应验。至於，把时辰也乘60的人，更是不通。年、月、日、时，是很实际的东西，怎可以用最简单的排列组合，认为，一甲子有六十组干支组合，就乘上六十呢﹖
5。性别乘2
虽然，同一个八字，男命和女命，在命理上的解读是不一样的，不仅所发生之事大不同，行运更是有顺逆之别。
以1乘2乘3乘4乘5得一百一拾二万三千二百，这就是八字的总数。
八字释义
八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，亦称指迷算命，是中国的一种历史悠久的算命方法。
在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日干为主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵。今人多以刘伯温着、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。
有道是由于认识的局限性，传统四柱不仅在理论还是在方法都没有完善，比如就对命运形成的机制与原理不知其所以然，也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测方式与方法，所以，学习算命，就需要不断接受新的知识与技能，不断提高自己的预测知识与能力！
命理现象就是用正五行相生相克的原理来解释命理现象，金木水火土相生相克决定了命理的吉凶祸福，用此也能够很合理的解释人体生病的原因，中医就是根据阴阳五行相生相克的道理开辨证施治的。
总结：所以说中国的中医和命理学知识息息相关，是科学的，值得发扬光大。信则有，不信则无，并不需要太过于在意。