很多人对于桃木剑的看法或者是对于桃木剑的印象都是辟邪，在很多的电视或者是电影中，鬼魂都是特别怕桃木的。那么真的是这样吗？桃木剑具体应该挂哪个地方会比较的好呢？接下来就和小编一起来看看吧！
《典术》载：“桃木乃五木之精，仙木他能压邪气，镇制百鬼。”《庄子》中记载：“插桃枝于户，连灰其下，童子入不畏，而鬼畏之。”《本草纲目》作者李时珍说：“桃味辛气恶，故能厌邪气”。据说，三国时期的曹操，因疑心太重，落下头疼病，久治不愈，后经军师提议，在中原精选优质桃木，制成一把桃木剑，悬挂室内，头痛之症，不治痊愈，后来南征北战，建立了霸业。
桃木剑如何挂
1、挂门上（门的中间位置）
2、开门后，门能靠到的那面墙上
3、客厅的东墙，位置和家中普通钟表的高度相似即可。是竖着放还是横着放，是剑头向上放还是剑头向下放，没有说法。
切记一点：镇宅辟邪类的东西，不可放卧室。如果是晚上做恶梦的话就把桃木放在床下。桃木剑是可以化解桃花煞，摆放桃花位，可断除不好的桃花。
凡属鼠、龙、猴：桃花位在西方。
凡属马、狗、虎：桃花位在东方。
凡属鸡、牛、蛇：桃花位在南方。
凡盖新房就用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁，大吉大利，迎亲嫁娶，也用桃枝意为婚姻美满，富贵平安，逢年过节，也要取桃枝挂门边，用来镇宅接福。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。古代也有，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。桃木辟邪可让鬼怪妖魔不敢近宅，道士用桃木剑来做法驱邪，用处很广。
桃木剑怎么挂或者怎么摆放
1、桃木剑用开光吗？桃木剑不用开光，因为桃木剑是道家的一种法器，而开光是佛教的一种礼节，因此不需要用佛教的礼节为道教的法器开光。
2、菩萨和桃木剑能否一起摆放？风水大师讲过，桃木剑只能辟邪，如妖、魔、鬼、怪之物，对神和佛不会产生影响。所以说，桃木剑和菩萨是可以一起摆放的，但应注意分开摆话，只要不摆放在一起就可以了。
3、桃木剑避小人摆放方式，怎么摆放桃木剑可以避小人？关于这个问题，中华桃木网编辑请教了风水大师，精通风水的大师讲采用桃木剑辟邪、镇宅、驱鬼以及防小人都有很多的讲究。如果采用桃木剑避小人或者化解小人在摆话或者悬挂时会有一些说法，采用桃木剑避小人或化小人可以挂在窗边，这样做即能化解小人，又不会影响形象。
常见的桃木剑摆放或者悬挂日常注意事项主要有以下几点：
1、家中有宝宝或孕妇时最好将桃木剑收起；
2、桃木剑不宜摆放过高；
3、剑尾不可对着人经常活动的地方，可对着地下、墙角等；
4、不可对着神像；
5、不可对着厕所。
4、桃木剑的挂法，怎么挂桃木剑？桃木剑是辟邪类物品，大家都是知道的，家里之所以会挂桃木剑主要是用来镇宅保平安的。自古以来桃木剑就有镇宅辟邪防小人之说，直到今日仍有一些人相信桃木剑具有辟邪的作用。所以大家会问到桃木剑怎么挂或者怎么摆放之类的问题。
桃木剑具有辟邪、化煞、祈福、纳祥、护身、助运、镇宅、化解桃花煞、小孩子惊吓、风水等方面的问题，具有神奇作用，被古代风水大师一直沿用到今。 关于桃木剑的摆放及挂放，这个问题也是很多人所关心的。桃木剑是镇宅辟邪的利器，一定要选择吉时悬挂，而悬挂的位置主要有三个：挂门上（门的中间位置）；开门后，门能靠到的那面墙上；客厅的东墙，位置和家中普通钟表的高度相似即可。是竖着放还是横着放，是剑头向上放还是剑头向下放，没有说法。切记一点：镇宅辟邪类的东西，不可放卧室，特别是有小孩和孕女的卧室里。
桃木剑的用处
桃木剑挂在哪里好。桃木剑是传统化煞辟邪的风水吉祥物之一。通常情况下，家里有小孩做噩梦的话，家里长辈都会将桃木剑悬挂在小孩的门口，这样起到辟邪的作用，就不会再失眠了。除了辟邪的作用以外，桃木剑还有斩桃花、化煞的作用，具体内容，智德师傅为你解释。
1、用于辟邪
中国人传统认为桃花剑具有辟邪的作用。如果家中出现有了什么意外的话，或者是自己宅中、店铺中曾经发生过血光之宅，自己的家宅离火葬场比较近，以及自己晚上做噩梦，以上这几种情况可能会导致你失眠过多，精神交瘁。
悬挂位置：为了保证自己的睡眠质量，建议在大门和卧室门口，或者正对窗户的墙壁上。悬挂桃木剑，这样自己心理也不有太多的顾虑，晚上能睡个好觉。自然运势好转。
2、用于化煞
现实生活中，楼房越来越多，难免楼房会有各种形煞，如我们最常见的镰刀煞、枪煞、穿心煞、镰刀煞、天斩煞、火形煞、屋角煞等等形煞。面对这些形煞，我们都可以通过悬挂桃木剑的方式来化解。
悬挂位置：悬挂的位置一般设置在面对形煞的地方，如犯了尖角煞，尖角煞面对大门。这种情况我们可以悬挂桃木剑在大门上。
3、用于化解小人及烂桃花
桃木剑还有一个作用就是化解烂桃花和小人。若是想斩断老公的烂桃花时，可以将桃木剑挂在老公的本命桃花位或者宅桃花位上，这样就可以斩断桃花运。若是化解小人的话，可以将桃木剑挂在书桌旁。
悬挂位置：本命桃花位。属猴、属龙、属鼠的桃花位在酉宫（西方）。属马、属虎、属狗的桃花位在卯宫（东方）。属鸡、属牛、属蛇的桃花位在午宫（南方）。属猪、属兔、属羊的桃花位在“子”宫（北方）。
不少家庭都在家中放着桃木剑用以化煞辟邪。因为桃木剑一直都是道家最常用的化煞辟邪法器，其排列在众多专业法器的首位，有着强大的化煞辟邪作用。那么，今天就为你解答辟邪桃木剑该如何摆放才是正确的呢？
辟邪桃木剑的的摆放，需要结合空间和时间。最适合摆放辟邪桃木剑的地方有：
一、客厅的东墙
二、门后墙（即，把门打开后，所能靠到的那面墙上）
三、门的正中间
在摆放辟邪桃木剑的时候，剑的朝向和角度都没有太多的要求，但在高度方面还需要多家注意。一般来说，桃木剑摆放的高度，不要高于成年人的头部，也不要低于成年人身高的一半。
而在时间方面，则需要选择一个黄道吉日，再挑一个吉时，把辟邪桃木剑摆放在自己选中的位置即可。
在摆放辟邪桃木剑的时候，还有几点需要注意。
桃木剑是木制品，其五行属性为木，而在五行生克里，有金能克木的说法，因此，在摆放辟邪桃木剑的时候，不能把它和金属类物品摆放在一起。此外，辟邪桃木剑也尽量的不要摆放在卧室。
辟邪桃木剑的主要功效：辟邪桃木剑有辟邪、纳福、镇宅的风水效果。而在辟邪化煞方面，能够有效的化解一些由高压线、电线杆、尖角、医院等给住宅所带来的煞气。
小结：桃木剑确实是专门用来辟邪化解煞气的，很多人都是会在家，或者是自己的房间，来摆上一把桃木剑来进行一些邪气的去除。在很多的影视剧里面，也是能够看到很多的相关的桃木剑用处。
桃木辟邪的传说
据古籍载：桃者，个大而优，味甘而形美者产于肥子国而冠以肥桃之称，亦称佛桃，已有千年栽培历史，为历代皇室贡品，声名远播于海内外，
肥城桃木，质密细腻，木体清香，为辟邪镇灾之神物，而深得道家方士之宠爱青睐。
桃木辟邪，可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是汉族民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，汉族民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？
桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子·诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。
另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。
桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。
传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。
古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”
肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现今长清南而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。
那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢？
原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。
记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。
由此可见，桃木能避邪，是真正的“降妖木”。
关于桃木能避邪的传说不一，但桃木肯定是吉祥平安的象征。