盂兰盆节是在每年的农历七月十五的时候举行，在中国这个节日有另外一个民称，叫做中元节。每年这个节日来临的时候，信仰佛教的人，会举行一些活动。那么关于盂兰盆节的来历以及习俗，你都了解多少呢？接下来就和小编一起来往下看看吧！
盂兰盆节的来历：
据佛教的书本记载，在节日当天，需要把食物悬挂起来，给逝去的人享用。据说这种方式能够帮助消除地域受苦难的群众，能够帮助度化劫难，所以这个节日就一直流传了下来，至今已经有几千年的历史了。
释迦牟尼佛有一重要弟子名唤目犍连（简称目连），修持甚深，以神通著称，相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连通过神通看到后十分伤心，就运用法力，将一些饭菜拿给母亲食用，可是饭一到母亲口边就化为焰灰，目连大声向释迦牟尼佛哭救。佛陀告诉他，必须集合众僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。目莲依佛意行事，其母终得解脱。
这种仪式最早从南北朝时代目连救母的功德法会中开始流行。西晋时，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和儒家传统的孝顺父母的思想相符，普受君王的赞扬和重视，并在中国广为流传。据《佛祖统纪》记载，梁武帝即开始设坛举行盂兰盆法会。自此往后，历代帝王臣民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德。
唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。
宋朝儒释道三教合流，与道教中元节的祭祀亡者灵魂、儒家祭祀父母祖先等活动结合，构成中国乃至东亚文化圈的一系列祭祀活动，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。
到了清代，对七月十五日中元节的祭奠活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道场，放焰口，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。
到清朝时期的时候，当时的七月十五主要是为了祭祀的活动，当时人们非常的重视寺院的这种活动。所以当这种节日来临的时候，佛教会非常的重视。当然这个节日也是中国人非常重视的节日，因为七月半也是中国的传统鬼节。
小结：盂兰盆节是佛教的一种叫法，据说在这一天是普渡众生的一个日子，佛教会在这天，会有一个百味五果放在一个盆子里面。这样能够使得亡灵吃到百香果，能够度化他们，这个传统一直都有流传下来。